贵州“背尸人”：徒手爬悬崖背尸体，三天三夜不能睡觉

中国自古地大物博，文化源远流长。

几千年的历史文明进程，古人孕育出不同领域的文化习俗，

包括从一个人出生，衣、食、住、行直到死亡，

都有一套完善而默认的习俗。

其中丧葬文化又是其中的重要代表，

因为古人对待死亡一直都比较重视。

中原地区古代帝王贵族都讲究“事死如事生”，

一个个气势宏伟的陵墓屹立在大地上，让人叹为观止！

而寻常百姓陵墓虽然没有帝王的宏大规模，但也是尽可能地讲究厚葬。

而有的远离中原的地区，

也同样在自己的生存领域孕育出独特的丧葬文化，

今天我们为大家讲述有关中国西南地区“崖葬”的神秘风俗。

古老的“崖葬”习俗

贵州紫云县格凸河畔是有名的旅游景点。

这里因为地处贵州偏远山区，上千年来，

基本没有过多地受到外界的干扰。

当地河流众多，崖山密布，再加上贵州独特的气候，

造就了这里堪称“世外桃源”的人间仙境。

近年来，随着当地旅游业的发展，

越来越多的游客可以前往这个美丽又略带神秘的地方。

而畅游在格凸河畔，除了可以领略到当地原始的喀斯特地貌，

还可以顺便探访一下当地神秘的丧葬文化—崖葬。

说起崖葬，人们脑海中会率先浮现出那些放置于悬崖上的棺材。

对于这些“漂浮”在悬崖上的棺材，

大众除了想知道它们是什么时候被人放上去的，

可能更想知道它们是如何被放上去的？

要知道这些棺材都居于陡峭的悬崖之上，

有的上下可能都是几乎垂直的峭壁，

而且这些悬棺年份久远，

自然会让人们好奇古人，

怎么把它们放置在这些几乎难以触及的地方。

其实，崖葬这种奇特的丧葬方式不仅历史久远

（通过对掉落下的棺材结构进行测验，最早能追溯到春秋战国时期），

而且分布相当广泛，

在我国北方某些地区及广大西南省份都发现过，

甚至包括远离大陆的台湾，

都存在这种特殊的丧葬方式。

崖葬方式各个地区也不尽相同，

但这些地区崖葬大致主要有三种方式。

包括以两根粗壮的木头插入岩石缝隙为依托，

然后直接将棺材放置在悬崖上；

或者在悬崖峭壁上凿一个洞穴，

直接将棺材放进去；

还有有些地区采用将棺材放置在天然溶洞里。

而贵州格凸河畔，就是最后一种放置方式。

格凸河畔的“悬棺”

沿着格凸河一路向上，

便可来到一个巨大的天然溶石洞，

而美丽的格凸河也同样是从这个洞里冒出来的，

这便是当地非常有名的“天星洞”。

洞穴高达大约100米有余，进入其中，感觉空旷异常，

四周空寂无声，仿佛走入了一个古老而又神秘的无人之地。

使人不敢高声言语，

连小声言语都生怕被这股神秘莫测的力量侵袭。

但如果抬头观望，便可被崖壁上的星罗棋布的悬棺所吸引，

密密麻麻，好像天上的繁星。

这些悬棺层层高悬于崖壁上，统一面向东方。

离地最高的可达近百米，

而离地面最低的也要10几米高。

这里是上天赐予的地方，

也是当地族人先人们安息的地方。

对于一些上了年纪的老人来说，

她们可能会记得某个位置摆放的棺材是其那个辈分的族人，

而那些年代过于久远的人，

则基本上大都无人知晓其身份。

但对于当地人来说，不管能不能知晓具体的身份，

这些人都是其共同的“先人”，

他们的安息之地，并不会受到打扰。

可能人们都会很好奇，这么一个美丽的地方，

为什么当地先民要舍弃土地，

采用溶洞的悬棺安葬方式？

针对这个问题，一般有两种说法。

一是因为在古代这里属于未开化地带，野兽众多，

所以，古人为了死后尸体不被破坏，

便选择了将尸体放置于溶洞崖壁之上。

二是根据当地村寨族人介绍，

他们的祖先部落因为战争失败才被迫从东方迁徙到这里，

来到此地之后，因为脚下的土地不属于部落，

只好将死去的族人先安置在高处，

等以后打回去了，便带他们回到故乡落土为安。

当然，这也可能存在先人们渴望能够再次回到故土，

不想客死异乡，想要落叶归根的愿望。

所以，我们也可以看到这里摆放的棺材都统一面向东方。

但现在人们针对这个问题的看法，

一般认为两种思想都包含在内。

而且，让人惊奇的是，

格凸河畔的悬棺习俗不像其它地区大都已经消失，

而是直到现在还一直存在。

神秘的“背尸人”

我们现在可以得知其它地区的“悬棺”安置之谜。

比如在四川地区，古人可以通过修“栈道”的方式，

将悬棺安置好之后，再撤掉这些栈道。

在其它地区，人们则直接从崖上顶部通过绳子将棺材及有关人员输送到相对应地点。

而格凸河畔的溶洞悬棺比较特殊，

它们只能直接用木棒、竹竿等简单的工具来进行辅佐，

相对于前两种方式来说，这种方式更加危险，

也更加需要技巧，

这就涉及到一种生活在当地有着特殊的职业的人—“背尸人”。

听到“背尸人”，可能是因为跟死人打交道，

所以人们比较忌讳，或者恐惧跟这类人打交道。

其实，这也是一种正当的职业，

正在因为这些当地“崖葬”的习俗，

而自然产生的一种为此谋生的人们，

所以，大家不必对此抱有“有色”眼光来看待。

背尸人这一行当跟其它那些古老的职业一样，

分门别类，且规矩众多，

且跟大多数传统行当一样需要磕头认师，代代相传。

因为要靠攀爬悬崖为生，

不仅危险而且一丝差错都不能出，所以，

一般这些人从小就要拜师学习。

拜师之前，首先师傅会考查你的秉性，

看看你适不适合干这个活。

因为如果好容易培养出一个来，

半路改行，那么不仅会让这个行当无法传承，

而且，当地选择“崖葬”的人也会无法实现这一愿望，

这恐怕是不能让人接受的。

师傅收进门之后，不仅会传给你一些代代相传的仪式口诀，

更重要的是，会带你进行日复一日，

年复一年地攀爬崖壁训练。

因为不能借助任何工具，

所以，这就需要你能灵活地在悬崖上闪转腾挪，

不仅能上，还要能下，

否则你上去了，下不来，也没有人能帮得了你。

这就需要你真正吃苦练习本领，

悬崖之上容不得半点差错，稍不留心，

本事练不到家，便性命难保。

直到这么重复练习，

练到能够在崖壁上攀爬自如，

像吃饭喝水一样习惯且适应。

就可以出师接单了，

而这一般需要十几年功夫去锻炼。

由于天长日久攀爬崖壁，

所以，这些人的手练就得跟“鹰爪”一样，

能够牢牢地将自己的身体控制在悬崖上，

技巧十分了得。

所以，也被人们称作“蜘蛛人”。

“崖葬”仪式

如果当地有人去世，

便会提前通知“背尸人”到场。

而背尸人会先到达“主家”，商量好价钱。

一般价钱也不会很高，

因为随着社会的发展，

有越来越多的人开始不重视这个传统了，

收到价高，选择崖葬的就更少了。

然后，就对死者做些简单的“防腐”，

保证崖葬那天不至于尸体出现腐败导致难以进行仪式。

等到了崖葬那天，

便会有几个人帮忙将棺材还有死者一块运到崖洞下边。

而稍后则全靠“背尸人”工作了。

背尸人会先上去找块适合的溶洞放置死者。

然后，再把棺材给死者背上去。

有人可能会好奇这么重的棺材加上死者，

背尸人自己一个人怎么可能把这些都放置到“悬崖上”。

其实，这就可以看出人们的智慧了。

因为背尸人自然不可能一下子把重达上百斤的棺材背上去。

但可以在地下先将棺材分开成一块一块，

这样背尸人就可以通过多次往返将棺材板运上去，

再组装一下，便可以搞定棺材。

接下来，就要准备背着尸体归棺了。

背尸人会将尸体像婴儿一样牢牢固定在自己身上，

然后背着尸体再攀爬上去，因为背上不再是棺材板，

所以，

背尸人为了不惊扰逝去的“灵魂”，

都爬得比较稳一些。

可能看到这里大家都会觉得“背尸人”这一职业好辛苦，

需要这么多次上上下下攀爬高空。

其实，对于这些常年累月攀爬崖壁的人来说，

这并不算什么。

要知道，通常几十米的距离，

背尸人一般只需要十来分钟便一个来回。

最累的可能要算接下来的“颂念古语”。

将死者安葬好之后，

你可能就会认为整个丧葬仪式就可以结束了。

其实不然，对于背尸人来说，这才是真正的开始。

因为背尸人的另一个身份便是东郎。

而东郎的任务便是安抚死者的灵魂，

用颂唱打开世界的大门，

确保死者能够顺利转世投胎。

将死者的棺材合棺后，背尸人即将要用刀指地，

围着自己划三圈，寓意斩断死者跟生者的联系，

从此，生者跟死者阴阳相隔。

接下来，背尸人要到棺材前面，用刀刻一个字，

而这个字并不能乱刻，

需要用到这个派系传到东郎这个辈的这个“字”。

主要就是为了能够镇压邪念，

保佑亡灵能够早日升天与先人团聚。

完事之后，就是需要背尸人颂唱古苗语，

而且一唱就要三天三夜，

连续颂唱同一段语言。

这段语言是远古时期苗族人的祭祀语言，

只有在背尸人这一代代传承了下来，

至于其它人，则大部分发音都不会了

在这三天三夜中，

背尸人饿了就只能喝点提前备好的米酒，

除此之外，不能吃其它一点东西。

这对于背尸人来说，可能是最难熬的吧。

当这些人都坚守了下来，既是对这个古老习俗的传承，

也是对逝去的死者的尊重。

等到三天三夜之后，

这个神秘的古老丧葬仪式才算彻底完结。

“背尸人”的落寞

现在随着社会的进步，

以及人们思想的转变。

不仅选择祖先这个传统的丧葬方式的人少了，

同样，选择继承从事“背尸人”这一行当的人也少了。

选择这一行意味着你要与溶洞峭壁打交道，

端死者这碗饭。

工作枯燥不说，生命安全也难以得到保障。

除了工作危险，

需要在悬崖洞壁上上下下，收入低廉也是原因。

现在一些仍然在从事这个职业的人，

也早已不再主要靠这个来养家了。

随着这几年，当地旅游业的兴起，

这些身怀绝技的人也算是有了其它的用武之地。

那就是为游客表演攀岩绝技，

而这份工作收入要比主业背尸人可挣得多得多。

最后一点，可能最重要的是发展瓶颈低。

因为从事了这个行业，

基本上这辈子也就只能从事这个简单重复的差事。

如果没有一个真正想要传承这个行业的决心，

对这份职业怀有一个宗教般的信念—告慰亡灵，

安抚死去的人，那基本是很难熬下去的。

所以，未来背尸人这个职业可能会随着历史的发展，

时代的变化而退出舞台。

但不管怎样，这些遗留在溶洞上的亡者足以让这个职业永远被铭记，

也值得被人尊敬。

结语

中国文明传承到现在，有些得以保留，有些已经消亡，

而又有些正在走在消亡的路上。

对于那些得以保留下来的，我们要学会去伪存真，

去其糟粕，留存精华，将其发扬光大；

而那些消亡的，我们要学会铭记在心，

毕竟这是我们先人曾经孕育过，

推动过历史进程的文明。