​豢龙氏和御龙氏：上古时期养龙专业户？

豢龙氏和御龙氏：上古时期养龙专业户？

龙，是中国古代神话中的神兽，象征祥瑞，关于龙的传说是不胜枚举，龙的形象也是众说纷纭。东汉班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这也是现在被大多数人认可的说法。

那么龙，它真的存在么？有些人认为，龙就只是一个神话形象，是古代人民用各种动物拼凑出来的图腾形象。而另外一些人觉得，龙是真实存在过的，甚至现在仍然有。再者说了，在上古时期还有专门驯龙的家族。今天小诺就各位看官介绍一下上古时期养龙专业户：豢（huan音同换）龙氏、御龙氏。

《九州要纪》云：“董父好龙，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”舜帝时期，有名董父者，在民间是颇有威名，他所到之处常常有龙相伴，大家伙都以为他是神仙，对他毕恭毕敬，爱戴有加。舜帝听说了，大喜过望，“快快快，快把董父请来。”董父被舜帝召见，自然要露两手，看得舜帝是目瞪口呆，即赐名“豢龙氏”，专门为他养龙。在董父之后，会这门技术的人是越来越少。

到了夏代，夏帝孔甲意外得了一雌一雄两条龙，但无奈宫中无人会养，实在让人挠头。有人献计：“有一个人，叫刘累，跟董父学过驯龙，让他来试试吧。”刘累来了之后，前期确实养的不错，夏帝是高兴地手舞足蹈，赐名“御龙氏”。好景不长，有一天雌龙死了，刘累惊慌失措，无奈出此下策：把龙扒皮抽筋，做成肉羹献给了夏帝孔甲。孔甲哪儿吃过龙肉啊，觉得鲜美无比，命刘累来日再献。刘累是彻底崩溃了，心想龙死之事是瞒不住了，三十六计走为上计，连夜跑到了河南鲁山县昭平湖地区(今河南鲁山)，销声匿迹。从此，慢慢地便没了关于驯龙人的传说。关于龙和驯龙人是否存在，你是怎么看的呢?欢迎评论区留言哦!

各位看官，故事到这就结束啦。谈奇闻异事，品百味人生。记得给小诺个关注哦~拜拜。