​中华民族古老起源——母系氏族的产生

中华民族古老起源——母系氏族的产生

一、杂婚

在石器时代的很长一段时间内，人类都是处于母系氏族。氏族的本质是血亲，在劳动越不发达，社会财富越受限制，社会制度受亲属和血缘关系支配。想要研究母系氏族和父系氏族的发展史，就要从婚配角度出发。一般认为，人类的繁衍从杂婚形式开始，但是此种形式是否确实存在尚不明确。即便从动物学角度来讲，大部分哺乳动物都不会出现乱伦的情况。但因无文字记载，现今的考古也无从得证，现阶段最不发达的社会形态也没有观察到此类婚配。

二、血缘婚

然后就是血缘婚，婚配集团按照辈分划分，同辈之间才能互相通婚，即爷爷奶奶辈通婚，爸爸妈妈辈通婚等。中国古代神话中的伏羲和女娲就是血缘亲的侧面印证。

当年，伏羲和女娲在一棵树下讨论子嗣问题，发现自己肩负着人类的重大使命。伏羲不禁小鹿乱撞、跃跃欲试，但是女娲认为伏羲是自己的亲哥哥，推拒再三。恋爱中的男人的智商堪比爱因斯坦，伏羲提议：绕着树转圈跑，如果伏羲能够追的上女娲，他们就完成人类使命。于是，女娲撒腿就跑，没想到小女生跑起来真的快，伏羲竟然没抓到。伏羲的大脑瞬间又占领高地，立马转身逆向跑。女娲一下子就撞到了伏羲的怀里，然后两个人就开始了没羞没臊的生活。虽然是神话传说，但是从侧面认证了当时的血亲婚配形式。至于故事中，女娲对于亲兄妹之间的乱伦的抗拒，应该是人类文明进入了一定的道德时期，人们自己添加的桥段。

三、走婚

后来，人类发现近亲婚配诞下的孩子，会有一些疾病。现在的生物学可以给出完美的解释，近亲繁殖导致DNA缺陷被放大。并且，在生产资料丰富，物质水平提高之后，人类认为同母所生的子女间的性关系（即为亲兄妹）实在不妥。之所以认为同母所生的子女是亲兄妹，在此前的婚配制度中，似乎很难找到孩子的父亲。妈肯定是妈，但是爹不一定是爹。这种观念普及后，血缘家庭就此产生，母系氏族出现了萌芽。

与自己的直系的兄妹产生性关系，渐渐被文明所摒弃。这时候就涉及到找对象的问题了。因为此时的还未形成一v.s一的婚恋观念。如何解决繁衍问题的方法就是变得很重要。聪明的人类祖先，采用走婚制的方式（西方称为普那路亚婚）。走婚制是一种群婚的方式，两个血缘较远的家庭进行婚配，因为此时只能确定母亲是谁，所以世系只能从母亲方面确定。因此，也只承认女系，故而产生了母系氏族。

目前，我国西南一些少数民族尚存在走婚习俗，比较出名的就是杨二车娜姆。一个家庭中的女人与本家庭以外的男人产生婚配关系后，繁衍的后代归女方家族所有。男方并不是不承担责任，只是不承担照顾自己子女的责任。男人需担负起照顾自己姐妹孩子的责任。也就是说在此种婚配制度下，一个孩子的抚养是由自己的母亲和舅舅承担的。现代男人看此种婚配制度，就不免产生一种白嫖的思想。

四、母系氏族到父系氏族

母系氏族的产生根本还是基于通过女系确认祖先。在此阶段，人们处于一个大体平等的农耕聚落。《吕氏春秋》有记载，昔太古常无君矣，其民聚生，群处，知母而不知父。从墓葬情况上来看，同性合葬墓较多，而且女性陪葬品多于男性陪葬品。但是，并不是所有的男性陪葬等级都比女性低。从部分墓葬情况上看，有些男性可能在母系氏族中的“掌家人”。此时的人类对生育的了解处于一种懵懂状态，对生殖的崇拜也可能是母系氏族的产生的原因。另外，因处于原始农桑，女性的作用大于男性。特别是处于旧石器时期，人类利用工具的能力尚未发挥。孔武有力的男人暂时英雄无用武之地。到新石器中后期，人类善于用石头制作成工具，进行狩猎，生产力大幅度提高，男人的作用越来越大，对婚配的态度也发生了变化，此时母系氏族开始向父系氏族过渡。