​道教五术，山医命相卜的关系，山字加人变为仙，地位可见一斑

道教五术，山医命相卜的关系，山字加人变为仙，地位可见一斑

道教五术

道教有五术，山医命相卜，其中山是根本，医命相卜是辅助。为什么这么说呢，因为道教追求的终极目标就是羽化成仙，山加人就是一个仙字，山在最前面，地位可见一斑。

羽化成仙

山字门，最重道家修炼，通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等各种方法来修炼“肉体”与“精神”，道法自然，借助于自然界名山大川的灵气，日月星辰的能量以及各种天材地宝道家典籍来修炼自己的身体与精神，这就是道家常说的盗天地、夺造化。通过修炼，强身健体是基础，延年益寿是常态，羽化成仙是终极目标.

医字门，主要是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，保持身体健康，治疗疾病，毕竟人吃五谷杂粮，再强壮的身体与精神都有可能生病。医者，不仅服务于道教人士，更是服务于红尘众生，名医更可以万人敬仰，青史留名。再则，救死扶伤，也是一种功德，也是一种内在的修为，并且功德越多，那么福报就越大。

命字门，主要是通过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人生的影响，进而改善人生之路。民间常说的‘一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生’，就是说影响一个人的成功与失败，受到哪些因素的影响，并按重要性排序。经常用到的就是通过一个人出生的年、月、日、时辰来决定一个人的终身地位、人格、贫富的高下程度，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。

相字门，主要是观其形，知其义。相字门一般有三相，一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。通过各种观察，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，身体触碰到的感觉到的，来趋吉避凶。

卜字门，一般是指占卜，预测未来。所谓占卜，是以阴阳、五行、八卦为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。主要有奇门遁甲，六壬、太乙，古代谋士军师一般都精通此术，尤其是奇门遁甲，《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学。

山医命相卜五门，相辅相成，联系紧密，但体系庞大，知识繁杂，很少有一人而集五门之大成，多是通过门下不同弟子分别传承一门或两门，各门传承者，同辈中一般不以年龄大小入门前后排序，而是以山字门首徒为尊，为同辈中的大师兄。