​刘备骗杀杨奉——表面“厚黑”，深度是爱惜羽毛，更是价值观所在

刘备骗杀杨奉——表面“厚黑”，深度是爱惜羽毛，更是价值观所在

韩暹、杨奉在下邳，纵兵抢掠徐州与扬州交界地区，但军队仍然饥饿，便向吕布告辞，打算到荆州投靠刘表。吕布不允许他们离开。杨奉知道刘备与吕布有宿怨，便暗中与刘备联络，想与刘备一起进攻吕布。刘备假装同意。杨奉率军到沛县，刘备请杨奉进城，摆宴席款待杨奉。酒宴还未到一半，就在席上将杨奉捆起来，随即斩杀。韩暹失去杨奉，十分孤立，率领部下十余名骑士投奔并州，途中被杼秋县令张宣杀死。

东汉末年，除了黄巾军之外，还有三支比较大的贼寇势力，黑山军（首领张燕）、白波军（首领郭太，主要为黄巾余脉）、泰山贼（首领臧霸）。除了黑山军、泰山贼最后被曹操吸纳，白波军的结局是被剿灭了。上面故事的韩暹、杨奉就是白波军的一员。

在古代，类似白波军这种团伙最大的特点就是没有稳定的根据地，走到哪、打到哪、吃到哪，只要一个地方没有办法满足他们劫掠就食那就转移到别处，对于建立根据地是没有这种意识。

韩暹、杨奉，原先护送汉献帝到洛阳，而曹操又把汉献帝搞到许都，并在路上伏击韩暹、杨奉，两人兵败投奔袁术。后来袁术称帝，企图联合吕布，吕布本有动心，陈珪一通忽悠，吕布不光拒绝了袁术，而且还把袁术的使者韩胤送到曹操那里。

袁术大怒，发兵攻打吕布。彼时吕布兵力严重不足，陈珪、陈登父子明面上支持吕布，但实际好处一点都不到位，导致吕布的部队规模一直都不大。

但面对袁术出兵，陈珪献策，策反袁术军中的韩暹、杨奉，以袁术军辎重为诱饵，促成了两人临阵倒戈。

之后，袁术军大败，韩暹、杨奉则暂时归附吕布，但由于吕布自己供应军粮尚且捉襟见肘，对韩暹、杨奉更是无法保证，于是默许两人率部队在徐州扬州一带劫掠就食，之后两人率部想离开，吕布自然是不许，毕竟这两人虽然不是吕布自己人，但好歹是外援，并且他们和曹操可是有宿怨，在对抗曹操的问题上可是有一致性。

但吕布想用他们，就必须要给出足够好处，可吕布拿不出来，但是又不想放人离开。吕布背刺刘备这事天下皆知，虽然有吕布辕门射戟帮刘备，但两人的恩怨岂是那么容易消解的？

杨奉找到刘备，计划想联合一起搞吕布。对于吕布，刘备是真恨，搞他那是必须的，杨奉的到来如同瞌睡有人送枕头。况且，之前吕布背刺刘备，现在刘备打回去也说得过去。

问题是，刘备真这样做了，估计以后就没刘备的故事，而恰恰刘备胸中有天下，他就不能接杨奉这一茬。

细细说来，其中内涵有这么几个方面。

首先，韩暹、杨奉劫掠就食徐州、扬州，名声已经臭了，刘备与两人联合打吕布，固然吕布也不是什么好鸟，但你刘备和韩暹、杨奉搞在一起，名声不也臭了吗？

其次，什么理由？刘备出道以来，他做的事情，必定都会有个高大上的理由，哪怕肉到嘴边，都要冠冕堂皇一番。和韩暹、杨奉一起打吕布，什么理由？况且吕布还自称徐州牧，表示依然是忠于汉室，虽然没有朝廷的正式下文，但形式上至少是，刘备你打吕布，这算不算造反呢？

最后，个人认为是2个方面，其一，刘备就算和韩暹、杨奉把吕布干了，甚至把他打跑了，刘备能得到什么？恐怕没有，因为他手下的部队的基本上都是曹操给的，不过为曹操做嫁衣而已。

其二，韩暹、杨奉两人劫掠成性，吕布在，尚且能维持表面安定，对老百姓而言还算能生活，要是吕布没了，韩暹、杨奉两人占了徐州，只会害了老百姓。刘备如果想保护百姓，那必然要和韩暹、杨奉两人交兵，到时候徐州必然也是遍地兵烽、生灵涂炭。

所以，这事在技术可以，但在道义上却不能干，尤其是对于没背景、没资源的刘备来说，他要立人设、用名声来吸引人，就必须爱惜羽毛不能干一些脏事，否则人设崩了，也就没了以后。

再看刘备怎么做的。

奉引军诣沛，备请奉入城，饮食未半，于座上缚奉，斩之。暹失奉，孤特，与十余骑归并州，为杼秋令张宣所杀。杨奉被骗杀、韩暹只带了十余骑兵落荒而逃。

看到这里，不得不佩服刘备，厚黑大师李宗吾说刘备“厚”，但在这事上刘备的手段也够“黑”的。骗杀杨奉自不用说，毕竟此人劫掠成性，罪恶滔天，杀了就杀了，先答应后翻脸，也只会说刘备有智计。

但韩暹只带十几人逃跑更说明，韩暹、杨奉的部队被刘备给吞了。

咱们再换一个角度，之前韩暹、杨奉和吕布算是有一定联系，两人更是短期听命吕布，刘备杀杨奉会不会激怒吕布？不会！刘备会把杨奉密谋联合他袭击吕布之事告之，吕布说不定还要感谢刘备呢，怎么会被激怒。

再换个角度，吕布肯定要被收拾的，现在把吕布的外援韩暹、杨奉给打掉，将来收拾吕布是不是能减少阻力？

所以，刘备借着这事，既强大了自身，更麻痹了吕布，同时还废掉了吕布的外援，还得到了一个智除劫掠徐扬韩暹、杨奉的好名声，可谓是一石四鸟。

【以史观今】

做事应该从本源入手才对。何为本源？

个人为人本源两个方面。

首先，作为人的立身之本，即价值观、原则、信仰，作为精神上独立存在个体的基础。其次，以个人人生追求、阶段目标作为导向，所规划的路线方针。

所以刘备从这两个方面看杨奉自然阴奉阳违将其骗杀。但反过来说，刘备骗杀杨奉何尝不是刘备践行自己的本源呢？

而做人做事更应该如此，不问事情能不能做，而是这个事情对于我们的目标是否符合？是否符合我们心中的道义。如果失去了这个，反而会变得如同无头苍蝇一样，到头来什么都得不到。