​刘备“怒鞭督邮”的故事

刘备“怒鞭督邮”的故事

《三国演义》中“怒鞭督邮”这一情节非常有名，说的是刘备因破黄巾军有功，被封为定州中山府安喜县尉，署县事一月，与民无犯，民皆感化。然而朝廷降诏，凡因军功吏者皆淘汰。督邮至县，傲慢无礼，还逼勒县令，索要贿赂，答挞百姓。张飞一怒之下鞭打督邮。后刘备弃官，三兄弟离去。此事很鲜明地表现了张飞嫉恶如仇的性格，为世人所传颂。

其实，这件事并不完全是小说家的杜撰，史书确有记载，但是主人公却不是张飞。据《三国志·蜀书·先主传》记载：灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。

《先主传》裴松之注引《典略》说：其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。

这里，史实和小说出现了矛盾——怒鞭督邮的人是刘备，不是张飞。但是刘备是仁厚之人，他怎么会亲自去鞭打督邮呢?于是以后的平话，就开始一系列的改写，反映出民间百姓的一种思想倾向。

《三国志平话》中说：平定黄巾后，刘、关、张三人回到京师，因常侍段珪让向刘备索贿不遂，反为张飞所殴，便半月不给宣见。亏得国舅董承为刘备奏帝，才得补安喜县尉。不料定州太守有意为难，反将刘备侮辱一番。张飞大怒，乘夜杀了太守，朝廷便命督邮崔廉查究此事。督邮擅作威福，要擒拿刘备，被张飞缚于桩上打了一百大棒，身死，分尸六段。而后，刘、关、张便领了众军往太行山落草为寇去了。

罗贯中出于塑造人物形象和统一全书风格的目的，将材料进行了删减修改、移花接众所皆知，《三国演义》是由作者罗贯中将史书、野史、平话等众多材料荟萃而成。他保留了史书关于鞭督邮故事的框架，吸取了民间张飞鞭打督邮之事，并删去了略显残忍的张飞打段珪让、杀死太守、分尸督邮、落草太行等情节，在内容上进行了根本性改动——将鞭打督邮之人由刘备换为张飞，并将鞭打督邮的原因和结局进行了修改。

这样的修改，改变了事情的性质和是非曲直。史载，东汉朝廷为遏制地方军阀割据、混战局面的发展，下诏淘汰武人出身的地方官员，这样的政策自然无可厚非。督邮本人也没有决策权，只是奉命行事，公事公办，来解除刘备的县尉之职。而刘备想见督邮，以便走走后门、打通关节，但督邮却装病不肯见他。可以说，督邮有官僚架子，盛气凌人，不体贴下情；但是他这样做也有堵住后门、不徇私情之意。刘备却怀恨在心，破门而入，将督邮从床上捆绑而去，绑到树上，鞭打百余下，还要杀死督邮。这种无理取闹的过分行为，表现了他作为一介武夫的嚣张气焰，但是《三国演义》中增加了督邮索取贿赂、逼勒县令、陷害刘备、殴打老人等情节，这样一来，事情的曲直便发生了变化，督邮从执行公务的官员变成了危害一方的恶吏，鞭打督邮一事从无理取闹变成了有理惩恶。

更重要的是，罗贯中保留了基本史实，却将怒鞭督邮之人进行了移花接木，由刘备改为张飞，并安排刘备闻讯赶来解救督邮，其中还虚构出关羽的弃官归乡、另图他举之语。这样的修改虽不符合客观史实，但对于塑造艺术形象是非常有效的，刻画出刘、关、张三兄弟迥异的性格，有利于其形象的完整和谐——刘备的形象更显得忠厚仁慈、宽宏大量；关羽则处事沉稳、深谋远虑；张飞快人快语、性如烈火。罗贯中不愧是个卓越的文学家，经过他这一番剪裁，虽然和史实略有出入，但人物个性得以彰显，全书的整体风格得以统一。

《三国演义》所塑造的张飞，形象生动丰满，栩栩如生。他性情粗暴鲁莽，心直口快，嫉恶如仇，是个勇有余而谋不足的虎将。但据史载，张飞不但智勇双全，而且能诗善画，精于书法，尤善画美人，颇具文雅之风。

至于刘备，他也不只是“弘毅宽厚”(陈寿评)。《三国志·蜀书·先主传》记载：“先主不甚乐读书……少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”而且，曹操也曾说他是“人杰”、“英雄”，把他当成心腹之患。可见他内敛沉稳、颇有心机，有时也很狡猾：身处不利

时，深明韬晦之道；时机来临时，出手颇显毒辣。试想，在当时群雄角逐的险恶环境中，一个老好人怎能登上历史舞台，成就一方霸业呢?而且刘备本是一个“不甚乐读书”、“好交结豪侠”的武人，在还未发迹之时，有过怒鞭督邮之类的暴力“前科”也并不奇怪。