​蚩尤部落文明程度比黄帝部落要高很多，懂天道！

蚩尤部落文明程度比黄帝部落要高很多，懂天道！

南朝宋人裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”；夏曾佑、丁山、吕思勉等史学大家，认为蚩尤即炎帝、赤帝。《史记·封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤。”可见地位之高，并以战神形象，载入史册。

《韩非子·十过》又说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明天道，故使为当时。”

此处所言之“天道”，是指天文历法岁时月令的经验知识，熟悉这些知识，是安排农业部落生产生活，管理好农业部落社会的关键。

而“当时”的地位与职能约与《周礼》中的“天官”相类，亦近似于后世各朝之宰相，是辅佐部落联盟首领（帝）管理各部落公共事务的部宰，位居六相之首。蚩尤不但是兵器的发明者，还是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。

《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑。”郑玄注曰：“上效蚩尤重刑，以变九黎言苗民者。”黄帝因蚩尤而“明于天道”，立刑法，说明蚩尤的文明程度远远高于黄帝部族，黄帝才不得不重用。

而苗族称蚩尤为“格蚩爷老”或“格蚩尤老”，省称即“仡佬”。仡佬人自称是“老族（祖）、古老族、古老户、木（母）地人”。“仡佬”顾名思义即古老，与仡佬族杂居或相邻的汉、苗、彝、布依等民族，无不承认仡佬族是当地最早的居民，至今还流传着“仡佬仡佬，开荒辟草”的歌谣。

上世纪70年代以前，每到阴历七月过“吃新节”时，仡佬族可随意到其他民族的田地里采摘新熟的谷物、瓜菜祭祀祖先，不受干涉；另外，仡佬族老人去世，出丧时从不丢“买路钱”，并可在其他民族的地界内任选葬地，业主从不阻拦。

有的地区其他民族甚至把仡佬族的祖先作为“山神”敬供，有的更在自己家里的神龛上供奉着“地盘业主，古老前人”的神位，每年阴历七月“中元节”时，也要给“地盘业主，古老前人”专门烧几个袱纸。

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