​洛阳著名战役 一场反对夏王朝专制的民主战争一一甘之战

洛阳著名战役 一场反对夏王朝专制的民主战争一一甘之战

[洛阳著名战役]

洛阳自古以来就是中原地区的战略要冲、兵家必争之地。夏朝初年一场夏启与有扈氏部落的著名战役一一甘之战,就发生在这里（也有发生在其他地方的说法）。这次战争是中国历史进入阶级社会后的第一次战争,彻底结束了原始部落的民主禅让制,代表新兴的奴隶专制社会的夏王朝得到了巩固和发展。

战争背景

公元前21世纪,正是原始社会的末期。当时由于生产力的发展,产生了私有制,所以奴隶主与奴隶的阶级对立已比较明显。国家的形成正处于孕育之中。原始社会部落联盟的民主禅让制度经过黄帝到尧、舜的几百年发展,此时也已动摇,代之而起的世袭专制制度已开始萌芽,并初步显示出它在历史发展中的作用。

夏禹末年,虽然禹迫于民主禅让制的形式举荐益担任部落联盟首领,但是部落联盟的实权却操在他的儿子一一启的手里。致使禹死之后,各部落首领朝启而不朝益,迫使益辞去部落联盟首领的职位,逃避和隐居于登封县南部的箕山山中。这就表明,夏启凭借其父的荫功和他的实际权力,用暴力夺取了政权,并胁迫各部落承认其领袖地位。这样,夏启就建立了中国历史上第一个王朝一一夏王朝。

夏启用暴力建立起来的夏王朝,彻底打破了原始社会部落联盟的民主禅让制,对居住在中原大地各部族震动极大,许多部族由于部小力单无力与夏王朝抗衡，只好臣服于夏。但也有较大的部族对夏启用暴力夺取政权不服,并起而反抗夏王朝的专制,其中有扈氏就是反抗夏王朝专制的部落之一。

据考证,有扈氏部落,是居住在今河南省原阳县境内的夏族姒姓部落的一支，,也有说有扈氏是东夷少昊族的九扈部落。他们以“尧舜举贤，禹独与子”,即以启破坏民主禅让制为理由,起兵反抗夏王朝的独裁 。

战争过程

有扈氏的起兵反抗,对刚刚建立的夏王朝来说,是关系到夏王朝生死存亡的严重事件,夏启清醒地认识到,如不采取坚决措施,夏王朝所建立起来的奴隶制政权,就有颠覆的危险。面对有扈氏的军事进攻,夏启果断地决定进行军事镇压,并亲率大军前往征讨,双方大军在洛阳相会,并在洛阳的甘水附近即甘地摆开了决战的态势,展开了大决战。甘地的确切位置,据专家论证,就在今洛阳市市区西南郊或宜阳县的洛河南岸。

《尚书.甘誓》记载,夏启为了打败有扈氏的进攻,在决战前进行了誓师总动员。为了把这次对有扈氏部落的作战说成正义之师,作到师出有名,他在誓师动员大会的讲话中,列举了有扈氏的两大罪状,即“威侮五行, 怠弃三正,天用剿绝其命”。用通俗的话说,就是有扈氏威慑侮慢上天,反对和不听从代表上天的夏王朝的命令,因此,上天要我们来剿灭他们,以维护天的神威。为了保证这次对有扈氏作战的胜利,在誓师动员大会上,夏启还颁布了纪律,即“用命、赏于祖”,“弗用命,戮于社。予孥戮汝”。就是说对于作战勇敢者,进行最高的奖赏,对于畏敌退却者,不但要杀其本人,而且还要杀其妻子、儿女及其他家人。

由于夏启在战前进行了誓师动员,颁布了严格的战场纪律,同时又借助于上天的神威,所以夏王朝的军队作战时斗志旺盛,士气高昂。经过激烈的战斗,有扈氏部落被战败。有的历史资料说夏启与有扈氏部落双方进行了长达一年之久的战争,夏启先败后胜,最后有扈氏宾服。夏王朝的胜利,使中原地区部落纷争的局面得到了统一,巩固 了夏王朝的奴隶主专制政权的政治。

战争影响

甘之战是中国历史上的一次极其重要的战争,是原始社会部落联盟的民主禅让制的复辟与奴隶制反复辟的长期斗争的继续,新兴的、先进的社会制度最终取代原始社会残余势力的一次战争。经过这场战争,代表新兴的奴隶制社会的夏王朝得到了巩固和发展,为其后定都斟鄩奠定了基础,使中国历史从此顺利地步入了阶级社会的发展道路,揭开了中国社会的阶级斗争史,并使中华民族跨入了世界四大文明古国的行列。曾经对中国历史发展产生过重大影响的原始社会的民主禅让制，则完成了它的历史使命,退出了历史舞台。