​张载“四为”，精神绝句

张载“四为”，精神绝句

张载雕像

张载（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。祖籍大梁（今河南开封），后迁徙凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇，故称“横渠先生”。宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书、知太常礼院。其弟监察御史张戬因反对王安石变法遭贬，他遂也辞官归家，专注于读书讲学，开创“关学”，名震一时。1077年，病逝于潼关，后人将其与周敦颐、邵雍、程颐、程颢并称为“北宋五子”。

张载的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，因第一个字都是“为”，故被后人称作“四为”句，也被哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。2006年时任总理温家宝在出访欧洲前接受外国记者采访时，曾援用此句表明心迹；2005年时任台湾国民党主席的连战先生在访问大陆之际，也曾以此语寄望北大学子。可见，“四为”句对于现代人有着重要的启示与借鉴意义。

这“四为”句，不仅包含了儒家学说，还有佛、道两家的主要思想，富含哲理，后人每每读“四为”句，都有一种心潮澎湃，思绪万千的感觉，可堪称是中国古代哲学家的名言警句，也是我们中华民族精神的绝句。历史上很多名人，都是这种民族精神和崇高思想的实践者，诸如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武、“天下为公”的孙中山等等。

“四为”句的“为天地立心”，我们可以这样理解：“天地”是指人类社会，“心”为价值体系；“为生民立命”，指的是教育民众，让他们自发的选择自己的命运，确立自己的生存意义；“为往圣继绝学”，意思是反复思考圣贤之书，要将其中重要的思想道义流传于世，并经常进行改良和创新；“为万世开太平”，说的是暂时的太平很容易达到，但万世的太平需要不断地进行审视和为之奋斗。

张载的“天地、生民、往圣、万世”，这八个字为我们勾勒出一幅和谐美好的人类社会秩序：就是继承古代圣人们的高贵圣洁思想和灵魂，开拓万世美好的和平盛世。这种和平盛世，牵引着的是人类社会和谐的一缕情愫，奏响的是“天地人”三才和“以人为本”的高尚情怀。我们每个人生存于天地间，生活在人类社会里，整个社会和谐了，才有我们个人的生活和谐。这既是作者重建儒家伦理社会生活秩序的崇高理想，更是作者对人们发出振聋发聩的呼吁：只有开拓出了自我的生命意义和整个人类良好的社会秩序，人们才能永享万世太平。

张载的“四为”，可谓是是中华民族精神的绝句，也是中国文人风骨的绝句，它以简明、准确、晓畅、深邃的表述，确立了人的内在价值和生命主体精神，也确立了人对天地自然、对民众社会、对文化历史的崇高责任，同时推崇了“人类至上、国家至圣、民族至尊和人民至爱”的新型集体主义观，使我们终生受用无穷。