​苏轼打趣好友佛印，为何却反被嘲讽呢？

苏轼打趣好友佛印，为何却反被嘲讽呢？

你知道古代大文豪们都是怎么娱乐的吗?对于古代的文豪们来说，吟诗作对无疑是最佳的娱乐方式。文学在古人们的眼中有着无限的乐趣，无论是对普通的书生来说、还是对满腹才学的文豪来说，无论是哪种形式的吟诗作对，都暗含着无数的乐趣。

不要觉得在古代，吟诗作对和写作都是为了应试而产生的“副产品”。在古代，没有手机没有网络，古人们就热衷于发掘诗词歌赋当中的乐趣。而如果在文学方面，和自己有着相同水平的人，他们也会像棋逢敌手那样惺惺相惜。

而今天，我们要说的这对“死党”，就是宋朝的大文豪东坡先生，和佛印和尚了。

苏轼幽默风趣，佛印不摆架子，两人素来是志趣相投的好友

说起和尚，大家脑海中出现的和尚大部分都是一脸严肃、不食人间烟火的高冷形象。但是在宋朝，有这么一个和尚不仅没有佛家架子，还颇爱和朋友开玩笑。佛印虽说是个和尚，但对儒家经典也有着颇深的造诣。

放在古代，苏轼和佛印这两个人的关系不比我们现代所说的“死党”差，两个人可谓“酒逢知己千杯少”。苏轼素来也是个性子幽默风趣、喜欢跟朋友开玩笑的人，和佛印又经常一起研究儒家经典、佛教典籍，两个人总是有聊不完的话题，聊完这个聊那个，每一次会面都十分开心。

虽说如今已经无法考证苏轼和佛印究竟是在什么时候、因为什么契机认识的了，但是对于这两个人，历史上记载的趣事倒是有不少，一些千古趣对也被留了下来。

且说有一次苏轼和佛印在一条小河旁边散步，此时，一条野狗窜出来，嘴里叼着骨头沿着江边边啃边走。苏轼见了，妙趣不打一处来，立马想了一句联来考验佛印：“狗啃河上骨。”仔细读了我们就会发现，这里的“河上”谐音“和尚”，苏轼其实是在逗弄佛印。

佛印见了立马笑开，一把把手里的扇子抛进了水里，云：“水流东坡诗(尸)。”原来，佛印手里这把扇子上写着的，其实是苏轼上次送给他的诗，苏轼见了，也笑了笑，不愧是佛印，口才和自己真是不相上下。

苏轼和佛印“互损”，佛印接连用2个字2句诗气苏轼

苏轼和佛印两个人的关系，是好到无话不说的程度，而关系如此之近的好友，利用诗句“交手”也是他们平时的娱乐项目，苏轼对像佛印这样的对手是又有挑战欲望又尊敬，而佛印对苏轼的感情亦是如此。

且说有一次，苏轼写下了4句诗“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是，虽然佛祖佛光普照大地，但是“八风(佛教术语)”吹不动自己，苏东坡已经看淡了世间的一切啊。苏轼写完这首诗，立马托人把诗送去给了佛印，为了炫耀自己极高的、几乎都要超越佛祖本人的悟性。

但是，佛印在看到苏轼的炫耀之后，脸上并没有出现什么惊喜的神色，许久找了张纸大笔一挥，写下2个字，托人送回去给苏轼。苏轼从书童手里接过佛印的纸，只见纸上赫然写着：“放屁!”

苏轼看到佛印的回执之后，气不打一处来，明明自己已经达到如此“不以物喜，不以己悲”的境界，佛印你就这样嘲讽我!于是苏轼腾地起身，来到江边搭上渡船，一路过江上山，来到佛印的住所，直奔平时和佛印下棋的房间去找他理论。

可是没想到，佛印早就料到苏轼在看到自己的回执之后会气得暴跳如雷，早就在给出回执之后“人去楼空”。苏轼望着空荡荡的寺庙，想到佛印就生气，结果在佛印的房间里环顾一周，啥也没找到，却找到了一张纸，上面是佛印留下的一句诗：

“八风吹不动，一屁过江来。”

原来，佛印料到了苏轼的脾气，知道他看到“放屁”两个字之后，一定会渡江过来找自己理论，于是就先行离开，留下了一张字条。而苏轼看了佛印所留的诗句后，也感叹自己其实根本没有达到“八风吹不动”的境界，不然就不会因为佛印“放屁”两个字而被气得团团转了。不知道大家在生活当中，有没有这种“势均力敌”的朋友呢?